අපි නොදන්නා කොළඹ ජාතික කෞතුකාගාරයේ බිතු සිතුවම් කුටියේ අභ්‍යන්තරය

 කොළඹ ජාතික කෞතුකාගාරයේ බිතුසිතුවම් කුටියේ ප්‍රදර්ශනය කර ඇත්තේ ලංකාවේ බිතුසිතුවම් වල පිටපත්ය. මෙම පිටපත් වල ඇතැම් සැබෑ සිතුවම් මේ වන විට විනාශ වී ගොස් ඇති අතර අතැම් සිතුවම් ස්වභාවික හා මානව ආපදා හේතුවෙන් විනාශ මුඛයට පැමිණ ඇත. එම නිසාවෙන් මෙම පිටපත් කෞතුක භාණ්ඩ වලට දෙවෙනි නොවන ඉතා වටිනා දේශීය දායාදයන්ය.

 මේ ආකාරයෙන් ලංකාවේ බිතුසිතුවම් රාශියක් පිටපත් ලෙස ගෙන එක් ස්ථානයක නරඹන්නන්ට දැකගත හැකි ලෙස සකසීමේ කර්තව්‍යයේදී ශිල්පීන් ලෙස කටයුතු කර ඇත්තේ ඩී එල් එල් පෙරේරා, ඩබ්ලිව් එම් ප්‍රනාන්දු, ඩී ජේ ලොකුගේ, ස්ටැන්ලි අබේසිංහ, එල් ටී පී මංජු ශ්‍රී, එස් පී චාල්ස්, ඩී ඒ අමරසිංහ, එම් එම් දයානන්ද පීරිස් ඇතුලූ මහත්වරුන් පිරිසය. බිතුසිතුවම් කුටියට ඇතුළුවන අවස්ථාවේදී ප්‍රථමයෙන්ම  ඕනාම අයෙක්ට බිතුසිතුවම් පිටපත් එම මහතුන්ගේ විස්තර කෙටියෙන් අවබෝධ කරගත හැක. මේ පිරිස, ඔවුන් සිදු කළ කර්තව්‍යන් හා එවාට අදාල වර්ෂයන් ආදී තොරතුරු මෙහි ඇතුළත්ය.

 බිතුසිතුවම් කුටිය තුළ මුළින්ම ප්‍රදර්ශනය කරනු ලබන්නේ ලංකාවේ බිතුසිතුවම් පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමකි. ඒ අනුව ලංකාවේ චිත්‍ර සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වන්නේ ‘පට සිතුවම්’ වලින් බවත් එම ක්‍රමවේදය 18 වන සියවස දක්වා පැවත එන බවත් දක්වා ඇත. ‘පට සිතුවම්’ නම් ක්‍රමවේදය පසුව බිතුසිතුවම් වලට පරිවර්ථනය වූ බවත් එහිදී පෙන්වා දෙයි. එමෙන්ම මෙම හැඳින්වීම් පුවරුව තුළින් ලංකාවේ බිතුසිතුවම් වල ඉතිහාසය පිළිබඳව කෙටි අවබොධයක් ලබා ගත හැකිය. 

ලංකාවේ බිතුසිතුවම් පිළිබඳව ඇති කෙටි හැඳින්වීමෙන් පසු දක්නට ලැබෙන්නේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික යුගයේ ගුහා සිතුවම්ය. ලංකාවේ මුල් කාලීන සිතුවම් ලෙස සලකන මෙම සිතුවම් ශෛල චිත්‍ර, ගුහා චිත්‍ර, වැදි චිත්‍ර ආදී නම්වලින් හඳුන්වයි. මෙම කොටසේ ප්‍රාථමික වැදි චිත්‍ර වල පිටපත් හතරක් වේ. මෙම සිතුවම් තන්තිරිමලය ගුහා වලින් පිටපත් කරගන්නා ලද සිතුවම්ය. මෙම පිටපත් සතරෙන් ලංකාවේ ප්‍රාථමික වැදි චිත්‍ර කෙසේ පැවතියේද යන්න අවබෝධයක් ලබා දීමට උත්සාහ දරා ඇත. අතීතයේදී මෙම සිතුවම් ඇඳීමට මානවයා පෙළඹුන ආකාරය, සිතුවම් සඳහා යොදාගත් අමුද්‍රව්‍ය හා ඔවුන් සිතුවම් කරණයෙහි යෙදුන ආකාරය පිළිබඳව පුලූල් දැනුමක් ලබා ගැනීමට මෙහිදී හැකි විය. 

 මෙම සිතුවම් වලින් පසුව ලංකාවේ පුරාණ බිතුසිතුවම් සඳහා යොදාගත් තාක්ෂණය පිළිබඳව සඳහන් පුවරුවක් විය. එහි දක්වා තිබුනේ විදේශිය බිතුසිතුවම් සඳහා යොදාගත් තාක්ෂණය එය ලංකාව්දී දැකගත හැකි ආකාරය හා එම තාක්ෂණය ලංකාව තුළ පරිණාමය වූ ආකාරයයි. සැබැවින්ම එම පුවරුව සීගිරි බිතුසිතුවම් වෙනුවෙන් කෙරුණ පෙර හැඳින්වීමක් වන් විය. ඉන් පසුව සීගිරි සිතුවම් පිළිබඳව හැඳින්වීමක් දැකගත හැකිය. මෙහිදී ප්‍රථමයෙන්ම සීගිරි බිතුසිතුවමි පිළිබඳව ඉදිරිපත්ව ඇති මතවාද හා එම මත පළ කරන ලද පුද්ගලයන් පිළිබඳව දක්වා ඇත. ඉන් පසුව සීගිරි සිතුවම් පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක්ද එම සිතුවම් වලට සමාන විදේශීය නිරිමාණ පිළිබඳවද තොරතුරු මෙහි ඇතුළත්ය. මේ ආකාරයෙන් දැනුවත් කිරීම් පුවරුවක් මඟින් කරුණු දක්වා සිතුවම් පිළිබඳව කෙටි අවබෝධයක් ලබා දී සීගිරි බිතුසිතුවම් වල පිටපත් කීපයක් අධ්‍යනය කිරීමට කෞතුකාගාරයේ මෙම කුටියෙන් ඉඩ සළසා ඇත. 

 සීගිරි බිතු සිතුවම් අයත් වන්නේ අනුරාධපුර යුගයටය. මේ සමඟම අනුරාධපුර යුගයට අයත් තවත් සිතුවම් කීපයක් සීගිරි සිතුවම් අතර දැකගත හැක. ඒ අනුව අංක දොළහේදී අනුරාධපුර අභයගිරියේ දකුණුවාහල්කඩ මල් ලියකම් සැරසිළි දැකගත හැකිය. අංක පහළොවෙදී හිඳගල ලෙන් විහාරයේ ඇති බුදුන් වහන්සේ ඉන්ද්‍රසාල ගුහාවට වැඩමවීම සහ තපස්සුභල්ලූක විසින් දන් පිළිගැන්වීම යන සිතුවම දැකගත හැක. මෙය ප්‍රමාණය අතින් අන් සිතුවම් වලට වඩා විශාල සිතුවමක් සේම සිත් ඇදගන්නා සුළු සිතුවමකි. 

 මීළඟට පොළොන්නරුව යුගයට අයත් යයි බෙදා දක්වා ඇති සිතුවම් පිළිබඳව අධ්‍යනය කිරීමට හැක. මෙහිදී පෙර මෙන්ම පොළොන්නරු යුගයේ බිතුසිතුවම් පිළිබඳව ද හැඳින්වීමක් දැකගත හැකිය. ඒ අනුව අගනුවර අභ්‍යන්තරයේ සිතුවම් ඇති ස්ථාන ලෙස ථූපාරාමය, ලංකාරාමය, තිවංක පිළිමගෙය, ගෙඩිගේ විහාරය, ගල් විහාරය ද අගනුවරට ප්‍රත්‍යන්ත ප්‍රදේශ වල සිත-වම් ඇති ස්ථාන ලෙස දිඹුලාගල, කුඩාහල, කොටියාගල ලෙසද හඳුන්වා දී ඇත. මීට අමතරව මෙම යුගයේ සිතුවම් පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමන් ලබා දීමට මෙම පුවරුවෙන් උත්සාහ ගෙන ඇත. මින් පසුව එම හැඳින්වීම අනුව අධ්‍යනය කිරීමට සිතුවම් පිටපත් කිහිපයක් දක්වා ඇත. එම සිතුවම් අතරින් අද වන විට දිඹුලාගල මාරාවීදිය ගුහාවේ සස ජාතකය දැකගත නොහැකිය. එහෙත් එම සිතුවමෙහි පිටපතක් කොළඹ ජාතික කෞතුකාගාරය සතුවීම පිළිබඳව අප සතුටු විය යුතුය. 

 මීළඟට තිවංක පිළිමගෙයි සැළැස්ම මෙම සිතුවම් අතර දක්වා තිබෙන්නේ සැළැස්ම හා සිතුවම් අතර ඇති දැඩි බැදීම නිසා විය යුතුය. මෙම සැලැස්මට අනුව ඇතුළුව ඇවිද යන විට යන පුද්ගලයන්ට බුදුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගුණ හා ජාතක කතා දැකගත හැක. මෙතුළින් ඔවුනට ජීවිතය පිළිබඳ හොඳ අවබෝධයක් ලබාගත හැක. ඉන් පසුව එම පුද්ගලයා දෙවන කොටසට ඇතුළු වේ. එහිදී ඔහු දකින්නේ දෙවියන්ගේ සිතුවම්ය. එනම් සාමාන්‍ය ජීවිතයේදී බුදු සිරිතේදී මෙන් හැසිරෙමින් යහපත්ව වසන්නේනම් ඔහුට දේවත්වය ලබාගත හැකිබව හෝ දෙවියන්ට එම පුද්ගලයාව සම වන බවය. ඉන් පසුව ඇති කොටසින් නිරූපනය වන්නේ බුදු බව පිළිබඳව ඇති සංකල්පයන්ය. එනම් ඉහත අවස්ථාවන් අනුව ජීවත් වන පුද්ගලයා බුදුන් දැත නිවන් අවබෝධ කරගන්නා බවය. මේ ආකාරයෙන් ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය හා බිතුසිතුවම් යන අංශ දෙක එකිනෙකට බැඳී විශ්මිත නිර්මාණයක් ගොඩනගා ඇත්තේ එකළ සිටි නිිර්මාණශිල්පීන් එක්ව සාමූහිකව තම නිර්මාණයන් ගොඩනැංවූ නිසාය. මේ ආකාරයෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අර්ථයද කැටිකරමින් ගොඩනංවා ඇති පොළොන්නරුව තිවංක පිළිමගෙයි සිතුවම් කිහිපයක් ද කෞතුකාගාරයේ බිතුසිතුවම් පිටපත් අතර ඇත. 

 පොළොන්නරුව යුගයෙන් පසුව සංක්‍රාන්ති අවධිය පිළිබඳව තොරතුරු ඇතුළත් පුවරුවක් මීළඟට දැකගත හැකිය. එහි සඳහන් ආකාරයට අනුව මෙම කාලයට අයත් වන්නේ පොළොන්නරුව මහනුවර යන යුගයන් අතර පැවති යුගයන්ය. එම යුග වලදී සිතුවම් දැකගත හැකි වන්නේ ලංකාතිලකය, ඇම්බැක්කේ, ගඩලාදෙනිය, සීතාවක, බැරැන්ඩි කෝවිල යන ස්ථානයන්හිදීය. මෙම ස්ථාන වලින් පිටපත් කරගත් සිතුවම් කෞතුකාගාරයේ වේ. 

 මීළඟට වැදගත් වන්නේ මෙතෙක්කල් පැවති සම්ප්‍රදාය වෙනස් කරමින් පරිවර්ථනය වෙමින් පැවති සම්ප්‍රදාය වෙනස් කරමින් මහනුවර යුගයේ බිතුසිතුවම් සම්ප්‍රදාය බිහි වීමය. මෙම සිතුවම් වල ලක්ෂණ පැහැදිළි කරමින් හා මහනුවර යුගයට අයත් උඩරට හා පහතරට බිතුසිතුවම් භේදය විස්තර කරමින් මීළඟ පුවරුව නව වෙනස පිළිබඳව තොරතුරු දක්වා ඇත. එම වෙනස්කම් අධ්‍යනය කිරීමේ පහසුව කතා එම යුගයට අයත් බිතුසිතුවම් කිහිපයක් එම අංශයට අන්තර්ගත කර ඇත. 

 මහනුවර යුගයේ සිතුවම් වලට පසු බලි සිතුවම් සම්බන්ද කෙටි හැඳින්වීමක්ද එයට අදාල සිතුවමක්ද එහි වේ. එම සිතුවම් වලට උදාහරණ ලෙස 20 වන සියවසට අයත් ක්‍රිෂ්ණ රාක්ෂ බලිය ඇඳ ඇත. බිතුසිතුවම් වලට අමතරව පෙතිකඩ සිතුවම් කිහිපයක්ද මෙහි වේ.  පෙතිකඩ සිතුවම් ඇඳ ඇත්තේ රෙදි වලය. භික්ෂූන් වහන්සේලා ජනතාව අතරට ගොස් ධර්මය දේශනා කිරීමට පෙළඹුන බව යටත්විජිත සමයේ තොරතුරු වපින් හමු වේ. මෙවන් අවස්ථාවන්හිදී ජනතාවගේ සිත් බුදුන් වෙත පහදවාගැනීම ආදී කරුණුවලට නම්මවා ගැනීමට මෙම සිතුවම් භාවිතා කළ අතර ධර්මය දේශනා කරන අවස්ථාවේදී මෙම සිතුවම් වලින් එම ස්ථානය වට කිරීමට යොදාගෙන ඇත.  කෞතුකාගාරයෙහිද පෙතිකඩ සිතුවම් වල පිටපත් තුනක් දැකගත හැක. මෙම සිතුවම් වලින් නිරූපනය කර ඇත්තේ බුද්ධ චරිතයේ විවිධ අවස්ථාය.  මීට අමතරව මෙම කුටියේ මහනුවර යුගයේ සිතුවමින් අලංකාර කළ පේකඩ කුළුණු දෙකක් වේ. 

 එමෙන් ලාක්ෂා කර්මාන්තය පිළිබඳව සංකේතවත් කිරීමට එම ක්‍රමයෙන් වැඩ දමන ලද උපකරණ කිහිපයක්ද ලී කැටයම් පිළිබඳව දැක්වීමට ලී කැටයම් කිහිපයක්ද පිත්තල කැටයම් පිළිබඳව දැක්වීමට කිල්ලෝට, සඳතැටි හා තවත් උපකරණ කිහිපයක්ද මෙම කුටියේ ප්‍රදර්ශනය කර ඇත. මේ ආකාරයෙන් ලංකාවේ බිතුසිතුවම් කලාව පිළිබඳව නරඹන්නන්ට අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට පහසු වන අන්දමින් මෙම කුටිය සැලසුම් කර ඇත. එමෙන්ම එහිදී ලංකාවේ කලාව පිළිබඳව දෙස් විදෙස් නරඹන්නන්ට පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා දෙන්නට ඔවුන් උත්සාහ ගෙන ඇත.

    

             

Rising Japan

Japan arose as a developed country

        Japanese people were undeveloped people in long ago. It means they depended on hunting and they hadn’t permanent life style. During the 3 AC they changed their life style. They found the permanent residence and they started to do agriculture. After that they built up their culture endemic to their country.

              With these revolution there were many religious ideas. As well as they had embraced deferent foreign ideas like a Buddhism. But ‘confuses’ religion originated in Japan. That was the background of Japan before 16^th century. Japan was the solitary country till the 16^th century. After that era Japan stared the foreign relationships. Foreign missionaries started to spread their religion in Japan. That was the intolerant incident for Japanese people. Because of that foreign arrival was stopped. At last Japan only one port opened for the foreign trade. Again Japan was left alone with these incident. That rule enforced always for two centuries.

              Empire of the Japan stopped all transportation at that time. Thought Empire stopped every connection with other countries he developed agriculture which had been done traditionally. Because it was the main livelihood of the Japanese people. As well as the empire made a progress of the economy. But empire failed in maintain this rule. America is the main reason for that. In 1853 America forced Japan to start the foreign trade. It was the story. Commodore ferry came to Japan in 1853. His navy frightened Japanese people. Commodore ferry handed over a letter from America to Japanese empire and said will arrive soon expecting answer. It was about the proposal to rebuild up the foreign trade with Japan. Japan empire agreed for that.  After that Japan enrolled agreement with the different countries.

              Foreigners settled down in Japan with these background. But mainly developed the foreign trade as well. Japanese people built up the connections with foreign people and searched how they developed. At last they found the path for the development. It was not only to build connections with the foreigners but also background of the political helped to find out the path for development. That political revolution named as a “Meigee rehabilitation”. Empire who used war dictatorship was destroyed by his power. After that the real heir of Japanese dynasty was young “munshuhitho empire” was invited to the Japan. He exposed Japan to the out of the world and removed the old rules. These new steps helped to arise Japan.

               The new empire introduced many reformation and put them in to practice under the “Meigee rehabilitation”. He started the enactment with the five objects under the reformation. That five objects are

1. Civil people must be educated by the conference regarding the reactions of the government.
2. People and government must keep the unity when they are ruling the country
3. Determination of the civil people and army must not be discouraged.
4. Unhealthy habits that were in the past must be removed the prevailing good, healthy doctrine should be practiced.
5.  The state must manipulate the knowledge that comes each corner of the world

              Aim of the “Meigee rehabilitation” is to protect independent of the Japan, develop economy and, keep the strength of war by the foreign relationship as well.  New steps helped to strength of state and was controlled. They didn’t care about the class problem and state of Japan ruled irrespective of cast and creed.

      
        Liberalism and socialism was not considered by Japan. They thought only about the way to develop with the western culture and knowledge. Social class were not considered in the education. Government gave education to every children and direct them to stand for the industry. Train services and the postal services were launched by the government. Not only the state introduce services but also private entrepreneurs were encouraged to come front with giving the new technical knowledge. People say that government imported the foreign knowledge for that. They used French lawyers and German medical specialist to take a new knowledge. They took American specialist for the agricultural section. Advices for train services in Japan, were taken from Britain. Japanese people used Spanish knowledge as well. The leader who was in the Dutch trade center came to “yaddowa” daily. Japanese people had met that person and they got new findings and new knowledge from him. In 18^th century there were lots of pandits from the Dutch. That pandits translated western books and government gave that books to Japanese scientist.

                Japan not only arose with education but also arose in culture. At first Japan changed their mind of the people. Then changed their life style too and they followed western culture. Japanese people used cloths and shoes made of leather imitating western people. By 1875 a few people of Japan had used to wear complete clothes. Yet another set didn’t wear complete western suit. But they didn’t repent for been unable to follow western style. They tried to wear minimum one part of the western suite. They wear kimono up to the pair of trouser. That was the best example for that. Some time they wore long and wide jacket which was made by cotton. These were the very creative and attractive creation at that time. Rehabilitation change the political situations at that time. The main reason was that western thinking challenged the independent political thinking. Western political thinking contained parliament, universal Francoise and the cabinet. These political situations experimented by Japan for their political situation in Japan. It was clear that the political situations in Japan absorbed the western politics. The empire was the cultural symbol of these political process. According to the constitution, people got the power of the majority.

            There were two centers to accelerate the government. Constitution was the highest and most powerful center of the political section at that time. It consist of the member of the parliament and directors. Prime minister and cabinet were elected and they must keep responsible for the diet committee in here. Japan introduced ruling proses for their people which protest the human rights. Not only they took action to protect human rights but also they took action to regulate regional ruling system. Accordingly this situation they started new industry and published new money unite.

        In these time Japanese got idea about the reason of the revolution in Europe countries in 19^th century. Exactly that reason was the industrialization. As matter of fact feudalism was demolished by Japan. Japanese empire gave approval for the industrialization. Japanese student were sent to abroad for influence foreign knowledge. Foreign trade affairs were done under permanent capital.

         Japan comprehended importance of the western education methods. Accordingly to this new school organization were started. Number of universities were established as a higher education centers. Government school organization was rearranged. Government helped to develop skills and new technical knowledge of the student during the time of education.

            After the Second World War Japan showed express development of the economical sector. There are few reasons for these development. Mainly well-educated industrial laboures gathered to direct economical sector. Not only they used power of well-educated labours but also they gathered machines and technology which were used world industrial sector. Independent of trade economy was another reason for the accelerate development of the economic sector. There is the shortage of the raw material in the Japanese industry.as a matter of fact they accepted act to import raw material through any country. When Japan arose as a developed country they kept friendly relationship with the European countries and America. Class of enterprises was introduced to Europe by Japan. Japanese enterprises and American enterprises got together and kept their business. They introduced their new products to the industrial market with the general unity.

           Desire of saving was helped for development of the Japanese people. Banks gave adequate loans for the enterprisers. Mainly Japanese people worked as unity. That helped to their development. Japanese people gave power of the human resources to industry accordingly. In their way of development they faced lots of problems. The raw material problem was one of these. They wasted large amount of money to import raw materials. But they increased their product to cover this expenditure. As well as they created their products of good quality. That was another reason for their development. Not only that they used computer knowledge for executive proses. Power of the labour gave energy for that. If only the production was increase labour asked extra payments. They used few stratagem to increase their products. Electronic instruments and new communication systems were used for that. According to this situation they diminished their expenditure. Executive system was clear and easy with new technology. Because of that products were increased with the many facilities.

          Japan kept friendly relationship with every countries. As well as membership of the United Nations association was taken by Japan in 1956. They kept foreign policy accordingly. Under this condition Japan attempted to keep peace and protection of the international community. Relationship was enriched with the independent states. Donations were given to developing country as well. Out of these section, health and education can be taken first. Science and technology sections were given donations as well. And at the same time the international experiment projects were established the developed country. New intentions were found accordingly. These new invention were added to their development. Foreign investors were imported.

             Japan dedicated for world Peace. The productions of nuclear weapons were demolished along with these activities. Japan stood against the drug trade and the terrorism in one part of these process. Scholarships were given to the foreigners to come to japan and get the education in Japan to increase relationship among the countries with Japan.

             There were three religious organization.

1. Buddhist
2. Shinto
3. Catholic

Japanese showed low attraction to religion. It was because of the revolution of urbanization and industrialization. They got used to worldly lifestyle. They didn’t want to go after the religion. Since they had faced natural disaster and battles. So they respected other religions too.so they held the weddings and birthday parties according to the Shinto religion and funerals were conducted according to Buddhism. But they participated in the charismas. It is reviled that the religion Shinto helped the way to development. Education of the religion was banded by act of government in 1899. Shinto religion was made compulsory in the school and it contained the activities of the real human that should be practiced. Thus Japan was made self-sufficient and Japanese were able to absorb good thinking of abstracting of western life. On this path Japan achieved the good views and dropped the unwanted things. It was proved by the Meigee Empire.